פרשנות: ערב הסעודית יכולה להוביל מאבק נגד הטרור

עולי רגל במדינה, שיחד עם מכה מהווים את המקומות הקדושים ביותר לאסלם. שניהם נמצאים בערב הסעודית – צילום: ROSLAN RAHMAN/AFP/Getty Images

סעודיה זוכה ליחס של רצון טוב משמעותי וחיבה באפגניסטן ובפקיסטן כיוון שהמקומות הקדושים ביותר לאסלאם נמצאים במכה ובמדינה, ובזכות עושרה החומרי העצום. לכן יש לה יכולת לרכך את הקנאות הדתית של הטאליבן. היא יכולה להשיג תוצאה זו באמצעות כנסים פומביים בקאבול (שבאפגניסטן ), בפשאוור ובקראצ'י (שתיהן בפקיסטן) אשר יוקיעו את הקיצוניות כעומדת בסתירה לעיקרי אמונת האיסלם.

הטאליבן, הן בגרסה האפגנית והן בגרסה הפקיסטנית שלו, מונע על ידי פרשנות מסוימת של האיסלאם. נדמה כי יהיה לו קשה להגיע להסכמה עם מוסלמים אחרים מבלי להתייחס לנושאים התיאולוגיים הגדולים המפרידים ביניהם. ה"עולמא" הסעודים והמצרים, מלומדים המתמחים בחוק האיסלאמי, נמצאים בעמדה טובה יותר לטפל בנושאים האלו מאשר עמיתיהם האפגנים או הפקיסטנים, אליהם עלולים להתייחס כאל לוחמי גרילה מקומיים.

המאמצים שעשו הסעודים בספטמבר האחרון במטרה להביא להסכם חלוקת השלטון בין הסיעות הלוחמות באפגניסטן לא הביאו לתוצאות, כמו גם הסמינר הבין-דתי שארגן באו"ם מלך סעודיה בנובמבר. המלך הרשה לאינטלקטואלים מערביים להביע דעות ביקורתיות בריאד – אבל רק מאחורי דלתיים סגורות בסמינרים שנערכו תחת לחץ ארה"ב, כששום דבר מזה לא דווח בכלי התקשורת הסעודיים.

סעודיה צריכה לאמץ גישה אחרת המתמקדת באיסלאם. פורום פומבי שיתפרסם בהרחבה בקאבול או בפשוואר בו יספרו אנשי "עולמא" סעודים ומצרים או מלומדים איסלמיים כיצד מקיימים את האיסלם בארצותיהם, לבטח יזכה בתשומת לב הטאליבן הקיצוני וגם יחזק את הגורמים המתונים.

ה"עולמא" האלו יזכו לאמינות כשיצביעו על תמיכת המדינה בחינוך לבנות, לדוגמה בסעודיה, ביתו של הוואהביזם, הזרם האולטרא-שמרני של האיסלאם המניע את הטאליבן הלוחם. יחסית לאידאולוגיה של הטאליבן, הגרסה הסעודית של האיסלאם נראית כמעט שפירה, זאת על אף שבגרסה זו לא סובלים את חופש הדיבור ועבירות כמו ניאוף זוכות לעיתים לעונש של סקילה באבנים.

חברה מסורתית מול חברה מודרנית

סעודיה נאבקת כעת להשלים בין המסורת לבין דרישותיה של חברה מודרנית. היא השיקה רפורמה גדולה בחינוך הכוללת שכתוב ספרי הלימוד כדי להוציא מהם הערות משפילות כנגד דתות אחרות. האליטות במדינה מקוות לראות את האיסור על נהיגת נשים מוסר וזכויות אחרות מורחבות. לנשים כבר יש זכות לעבוד, להיות בעלות עסק וללון במלון ללא ליווי של גבר בן המשפחה. כעת, כאשר קיימת הסכמה רחבה בין דיפלומטים מערביים ומשקיפים אחרים שאין פתרון צבאי למלחמה באפגניסטן, נחוץ דיאלוג באזור כדי לפתור את המחלוקות האידאולוגיות והדתיות העמוקות.

הנשיא אובמה דיבר על הקצאת משאבים צבאיים ודיפלומטיים וכן על מאמצי פיתוח במטרה לסיים את הקונפליקט, אולם אף אחת מהגישות האלו לא תצלח מבלי להתייחס ללהט האידאולגי של המורדים. הבעיה היא מעבר לטאליבן. בעמק סוואט שבפקיסטן, ג'יהאדיסטים פקיסטנים תפסו את השלטון בשיתוף מנגנון הביטחון הרשמי ושכפלו את שלטון הטאליבן האוסר חינוך לבנות ומרתק את הנשים לבתיהן.

ברמה הרשמית, יחסי סעודיה והטאליבן אינם איתנים כפי שהיו כאשר סעודיה סיפקה לארגון הטאליבן ארבעה מיליארד דולר בתקופת מאבקו לסלוק הסובייטים מאפגניסטן. למשל, ממש לפני ואחרי התקפות ה-11 בספטמבר, הטאליבן סירב לבקשה הסעודית להסגרת אוסמה בין לאדן.

ובכל זאת עדיין השפעת ה"עולמא" הסעודים על הטאליבן נשארה ללא פגע, כפי שניתן לראות מאימוץ השקפת העולם הוואהבית על ידי הטאליבן ושילובה בתכנית הלימודים במדרסות (בתי הספר).

להוקיע את הקיצוניות

הן סעודיה והן מצרים יישמו תכניות נרחבות לחינוך מחדש של קיצונים איסלמיים שהן אסרו. בתכניות האלו אנשי דת עוסקים בדיונים תיאולוגיים עם האסירים. הרשויות דיווחו על הצלחה גדולה בכך שגרמו למתנגדי משטר רבים להוקיע את הקיצוניות שהתבטאה בין היתר בהאשמת מוסלמים אחרים ב"תאקפיר", כפירה, שכביכול מצדיקה את רציחתם.

ה"עולמא" מתפקדים במוסדות הסעודיים כשופטים, כעורכי דין, כמורים וכיועצים, ובאופן מסורתי הם נותנים למלך לפסוק בנושאי ניהול המדינה. כמה מהם פרסמו "פאתוות" (פסקי הלכה) המצהירות שפיגועי התאבדות עומדים נגד עקרונות תורת האיסלם.

יש מגוון דעות בתוך ה"עולמא" הסעודיים. לפיכך, הרשויות הסעודיות או המצריות לא יתקשו למצוא אנשי דת המוכנים למלא תפקיד בחינוך מחדש של הטאליבן. אבל, שאלה גדולה היא האם הסעודים יראו במיתון קנאות הטאליבן אינטרס פוליטי, שכן הם עלולים לראות את האידאולוגיה של הטאליבן כמחסום נגד ההתעוררות השיעית.

המערב משקיע רבות בהפיכת אפגיניסטן ופקיסטן למדינות שלוות. יהיה קל יותר להתמודד עם שאלה גדולה הנוגעת לחלוקה הוגנת של השלטון בין הפלגים הלוחמים כאשר הדיפלומטים והמלומדים ימצאו דרך לנטרל את הממד התיאולוגי של הסכסוך.

דבר זה יוכל לקרות רק באמצעות דיון ציבורי בו לדוברים תהיה אמינות בקרב הציבור. סעודיה יכולה למלא את התפקיד הזה, אך היא זקוקה לעידוד מבחוץ כדי לעשות זאת.

אוסמה חליקי הוא עיתונאי פרילנס, יוצר סרטי תעודה וכותב מאמרים ל-Foreign Policy In Focus, www.fpif.org

עוד כתבות נצפות...