היחס לקדושת המקום

בימים אלו הולך ומוקם בית הכנסת הספרדי המרכזי ע"ש הרמב"ם בחדרה ביוזמתה ובמימונה של עמותת המתפללים. האדריכלית נילי פורטוגלי תכננה ועיצבה את המבנה כשתפיסת העולם ההוליסטית שלה מונחת ביסוד תכנון בית הכנסת ובאה להחיות דפוסי תכנון מסורתיים המושתתים על הלכות הרמב"ם. דפוסים אלה מאפיינים את בתי הכנסת הספרדיים שבהן נהג הרמב"ם להתפלל במצרים ובמרוקו. פורטוגלי, בהיותה דור שביעי למשפחה צפתית המתגוררת במקום מאז ראשית המאה ה-19, התחשבה בעת תכנון המבנה גם בסיפורים ששמעה מפי הגבאים בבתי הכנסת הספרדיים כדוגמת בתי הכנסת המופלאים אבואב ויוסף קאר, להם הקשיבה בדריכות בעת ביקוריה בצפת.

קבלן מוסלמי בונה בית כנסת

פורטוגלי, שיצר הלימוד שלה לא פג ושאחד מחלומותיה הוא ליצור סרט תיעודי על העיר צפת והשפעתה על דרך ראייתה את האדריכלות, החליטה להירשם לקורס בקולנוע תיעודי באוניברסיטת תל אביב. אחד התרגילים שהתבקשו הסטודנטים בחוג לקולנוע לערוך היה ריאיון מוסרט. פורטוגלי החליטה לראיין את עבד, מנהל העבודה המוסלמי, הבונה את בית הכנסת הספרדי המרכזי ע"ש הרמב"ם בחדרה, והופתעה עמוקות מתשובותיו. הנה חלק מהריאיון.

פורטוגלי: לפני שהתחלת לעבוד כאן בנית עוד בתי כנסת?

עבד: בנינו עוד אחד פה ואחד בבית אליעזר.

פורטוגלי: בנית מסגדים או כנסיות?

עבד: מסגדים בניתי בכפר. כנסיות עוד לא, כנסיות לא בניתי בכלל.

פורטוגלי: אם לא היה כתוב בתכניות האלו שזה בית כנסת, היית מזהה זאת?

עבד: כן, אני מזהה בניין לפי הצורה שלו ואז אני יודע אם זה בית כנסת או בית מגורים או משרדים. לפי התמונות שלו, לפי החזיתות. אני יודע לפי התכנון שלו הפנימי והחיצוני. אני יודע גם לפי הקשתות, הקודש שלו וכל זה.

פורטוגלי: זה דומה במשהו למסגדים?

עבד: זה דומה. הצורות, וגם המיקום שלו: הוא לכיוון דרום כמו אצלנו. אצל המוסלמים פונים לכיוון דרום כי שם ערב הסעודית ומכה. אתם פונה לירושלים.

פורטוגלי: מעניין אותי אם זיהית ישר משהו שמזכיר לך מסגד?

עבד: מבחינת הבנייה, זה דומה למסגד. אמרתי לך כמו שאתם בונים בתי כנסת אנחנו בונים מסגדים. הבנייה של הקשתות, של הכיפה, הכול. אצלכם מכניסים ספר תורה במקום מיוחד, במסגד בונים מקום לשייח שיכנס ויתפלל, במקום הספר השייח נכנס ועומד שם וכל האנשים אחריו.

פורטוגלי: האם בנייה של מקום קדוש, לא משנה אם זה בית כנסת או מסגד שונה מעבודה על פרויקט של מבנה מגורים?

עבד: בטח, בטח, בטח שזה משנה. למשל כשאני הולך לבית מגורים גדול אין לו צורה של קשתות . לבתי כנסת יש משהו אחר בבנייה, זה כיף לעשות את זה, הזוויות וכל הדברים האלה. זה נכון שיש הבדל בין מקום דת למקום אחר.

פורטוגלי: מה ההבדל בין מקום דת למקום אחר?

עבד: ההבדל הוא בלב שלך. זה עושה משהו אחר כשאתה נכנס למקום קדוש. זה משהו אחר כשאני נכנס לקניון בבנייה או כשאני נכנס לבית כנסת או למסגד הנמצאים בבנייה. זה מקום קדוש שאתה צריך לכבד אותו. זהו זה ההבדל. מבחינת העבודה אני יכול לעשות בית או לעשות כל מיני דברים, זה לפי התכניות של המהנדסים. אני נכנס פה זה משהו אחר! זה מקום קדוש. את מבינה? זה משהו אחר.

פורטוגלי: אני נכנסת לפעמים לכנסייה ומתרגשת גם כן וזה לא קשור ליהדות.

עבד: זה לא קשור ליהדות ולא לקוראן ולא לתורה. זה מאלוהים שהוא נותן לך משהו במקום קדוש. זה בא מאלוהים! אלוהים נותן לך הרגשה אחרת במקומות קדושים.

פורטוגלי: אלוהים זה אחד לכולם?

עבד: בטח זה אחד לכולם, לכל העולם. אני לא יכול להגיד הוא שלי, הוא לכל העולם. יש הרגשה של מתנה גדולה, זה נותן לנו הרגשה אחרת. מקומות קדושים הם משהו אחר אפילו שזה סטנדרטי, ההרגשה בפנים אחרת, בלב. אני נולדתי אדם דתי כדי לבנות בתים דתיים. כולם מבני קודש. אני בניתי שלושה מסגדים בכפר ושלושה בתי כנסת במקומות שונים.

פורטוגלי: תגיד, אם מישהו בא לכאן למשל חברים אז כשהם נכנסים לפה מרגישים אחרת?

עבד: כן, קחי למשל את הפועלים. כאשר הפועלים בונים בית רגיל הם צועקים ומקללים אחד את השני, אבל פה בבתי כנסת או מסגדים הם אף פעם לא מקללים, במקומות קדושים לא. אף פעם לא שמעתי אותם מקללים פה.

פורטוגלי: הם זורקים אשפה, מקלפים תפוז?

עבד: לא זורקים אף פעם, הם אוספים ושמים בצד.

פורטוגלי מסכמת: "אנו נמצאים בעיצומה של תקופה שבה הדת מנוצלת באופן ציני על ידי פונדמנטליסטים וקבוצות פוליטיות קיצוניות ליצירת קונפליקטים בין תרבויות, והאיום הקיומי חובר לאיום שנוצר על הסביבה הפיזית והאנושית של האדם. במצב שנוצר יש צורך בתפיסת עולם חדשה, חוצה תרבויות שתחליף את דרכי החשיבה והתפיסות הקיימות".

עוד כתבות נצפות...